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¡Qué viva Mexico! ()

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¡Que viva Mexico!

Film en cuatro episodios, más un prólogo y un epílogo. El prólogo presenta imágenes alegóricas del México prehispánico. El episodio "Sandunga" recrea los preparativos de una boda indígena en Tehuantepec. "Fiesta" desarrolla el ritual de la fiesta brava, mientras que "Maguey" escenifica la tragedia de un campesino victimado por rebelarse contra su patrón....

Film en cuatro episodios, más un prólogo y un epílogo. El prólogo presenta imágenes alegóricas del México prehispánico. El episodio "Sandunga" recrea los preparativos de una boda indígena en Tehuantepec. "Fiesta" desarrolla el ritual de la fiesta brava, mientras que "Maguey" escenifica la tragedia de un campesino victimado por rebelarse contra su patrón. "Soldadera" muestra el sacrificio de una mujer revolucionaria. El epílogo, también conocido como "Día de muertos", se refiere al sincretismo de las distintas visiones que coexisten en México alrededor del tema de la muerte.

Créditos y reparto

Directores
Grigori Aleksandrov, Sergei M. Eisenstein
Guión
Grigori Aleksandrov
Género
Clásico
País
Estados Unidos, México

Tomatómetro

83 Les gustó

Reseñas de críticos

  • N/A Movies Silently
    ¡Que viva Mexico! es tanto una película como un debate. No se puede iniciar una discusión al respecto sin considerar las cuestiones de propiedad artística, el proceso de colaboración, la política mundial y la apropiación y celebración de la cultura.
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  • N/A Projections
    Lo que queda de la película de Eisenstein, tal como se reconstruyó repetidamente (la más completa hasta la fecha es la versión soviética de 1979 de Grigori Aleksandrov), es un híbrido bastante torpe de un estudio en forma visual y un ejercicio de narración dramática.
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  • Fredrik Silver in a Haystack
    El filme se disfruta más si se tiene una idea de su trasfondo, razón por la cual me centré en la historia del mismo. Sin embargo, es una hermosa y poderosa película en muchos sentidos y nos da un breve vistazo al México de 1930.
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  • N/A Forrest in Focus
    Los conocimientos de Eisenstein sobre México eran muy limitados debido al poco tiempo que estuvo allí, así que no es de sorprenderse que su rango de imágenes y temas sea tan estrecho aunque mantiene su fuerza en el ritmo y la sincronización.
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  • Carmina Nahuatlato Letras Libres
    Una historia sin actores ni decorados agregados, porque no hacen falta: la historia de un país donde el pasado domina al presente. Donde la muerte se pasea entre magueyes. Donde las mujeres, de mirada escurridiza, tienen como lenguaje el silencio y donde los hombres andan a caballo. La historia de una civilización que se mimetiza con su geografía.
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  • Carmina Nahuatlato Letras Libres
    Una historia sin actores ni decorados agregados, porque no hacen falta: la historia de un país donde el pasado domina al presente. Donde la muerte se pasea entre magueyes. Donde las mujeres, de mirada escurridiza, tienen como lenguaje el silencio y donde los hombres andan a caballo. La historia de una civilización que se mimetiza con su geografía.
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  • Ed Gonzalez Slant Magazine
    Con ¡Que viva México!, Eisenstein tuvo la intención de documentar la lucha mítica del pueblo mexicano en un estado perpetuo de inquietud, dividiendo su historia en seis partes que evocan la cultura de ese país.
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  • Ed Gonzalez Slant Magazine
    La interpretación de Alexandrov de ¡Qué viva México! de Eisenstein se vuelve bastante resbaladiza cuando se analiza usando un modelo autoral.
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